Александр Скобов написал отличную статью о египетских событиях, в которой четко обозначил два важнейших аспекта.
Первый - о безусловной поддержке демократических выступлений.
Когда народ предъявляет счет правителям, он вообще всегда прав, а правители, прячущиеся за щиты спецподразделений, всегда неправы. Когда народ Ирана шел на пулеметы шахской гвардии «бессмертных» и штурмовал страшное пыточное ведомство — охранку САВАК — он тоже был прав. Неправы были те, кто потом воспользовался его победой для насаждения новой тирании. Кстати, установление тоталитарной теократии после падения шахского режима вовсе не было фатальным. Были и другие альтернативы. Альтернативы всегда есть. Так что не надо пугать, что на смену «вменяемым мошенникам» неизбежно придут невменяемые религиозные фанатики-фундаменталисты. Слом системы несменяемости власти — это всегда шанс на развитие демократии, независимо от того, какие силы оказываются во главе, прозападные или антизападные. А уж будет ли этот шанс использован, зависит от граждан, то есть от всех нас.
Второй - о необходимости изменений в мир-системе, изменений соотношения между центром и периферией
Происходящее сейчас в арабских странах — это не только проявление кризиса модели развития «периферийного капитализма». Это проявление кризиса всей системы отношений между центром и периферией. Это провал неолиберального проекта глобализации, который фактически консервирует отсталость. И если волна революций в странах перезревшей, разложившейся «управляемой демократии» окажется успешной, для расчистки пути к прогрессу народы этих стран должны будут не только содрать с себя уродливый паразитический нарост, в который превратилась их правящая элита. Они должны будут кардинально пересмотреть свои отношения с развитыми странами в рамках глобальной миросистемы. А чтобы не допустить торжества реакционного религиозного фундаментализма, сторонники истинной модернизации могут найти опору в другой традиции, имеющей вполне западные истоки: в леворадикальной, марксистской традиции.
Текст этот был опубликован на либеральном сайте Грани.ру, с настоящими цензурными изменениями. В частности, из него выкинули упоминание марксизма и неолиберализма, и убрали целый абзац, посвященный тому, как центр грабит периферию. А также вставили удивительное определение "феодальные, тоталитарные системы". В общем, редакторы-цензоры сделали все, что выхолостить статью, лишить ее смысла.
А смысл, между прочим, очень важный. Вполне вероятно, что революции на Ближнем Восток и в Северной Африке действительно ставят вопрос о пересмотре отношений между странами центра и периферии. А этот вопрос - ключевой для всего будущего левой идеи. Сошлюсь на недавно опубликованную статью Александра Тарасова "Мировая революция-2".
То есть дело не только в том, что сегодня европейские левые, опасаясь прямых политических репрессий, в лучшем случае говорят о необходимости «преодоления» капитализма вообще, в некотором отдаленном будущем, но не призывают к непосредственной, в том числе вооруженной борьбе за социальную революцию. Есть ведь и такие (пусть их мало и они очень слабы), кто и призывает. Но вот что-то откликов их призывы в широких (и даже узких) массах трудящихся не находят.
И ситуация не изменится до тех пор, пока правящие классы «первого мира» смогут позволять себе откупаться (более или менее щедро) от широких слоев населения за счет части тех сверхдоходов, которые они получают от эксплуатации «третьего мира». Только тогда, когда этот источник доходов будет если не уничтожен, то сокращен до минимума, правящие классы «первого мира» окажутся вынуждены пойти на такие меры по отношению к трудящимся метрополии, которые неминуемо взорвут «классовый мир»: на отказ от ограничения рабочего дня, на отказ от пособий по безработице, на фактическую ликвидацию социального сектора, на силовое подавление протестов (поскольку финансовых возможностей для реальных компромиссов не останется). А это неизбежно приведет к радикализации классовых организаций трудящихся (таких как профсоюзы), к обнажению классового характера капиталистического общества, к широкому принятию населением революционной пропаганды, а следовательно, к возрождению классовой борьбы в ее исходном, жестоком и непримиримом, виде и – затем – к социальной революции.
И как бы ни был еще силен классовый враг, эта социальная революция в странах метрополии будет иметь все шансы на победу, поскольку будет протекать в благоприятных условиях: в условиях, когда она будет иметь мощный тыл и мощную поддержку в виде революционного «третьего мира» – и этот революционный «третий мир» будет выступать в качестве серьезного сдерживающего, ограничивающего и деморализующего фактора по отношению к силам контрреволюции в метрополии.
Такие вот дела
Первый - о безусловной поддержке демократических выступлений.
Когда народ предъявляет счет правителям, он вообще всегда прав, а правители, прячущиеся за щиты спецподразделений, всегда неправы. Когда народ Ирана шел на пулеметы шахской гвардии «бессмертных» и штурмовал страшное пыточное ведомство — охранку САВАК — он тоже был прав. Неправы были те, кто потом воспользовался его победой для насаждения новой тирании. Кстати, установление тоталитарной теократии после падения шахского режима вовсе не было фатальным. Были и другие альтернативы. Альтернативы всегда есть. Так что не надо пугать, что на смену «вменяемым мошенникам» неизбежно придут невменяемые религиозные фанатики-фундаменталисты. Слом системы несменяемости власти — это всегда шанс на развитие демократии, независимо от того, какие силы оказываются во главе, прозападные или антизападные. А уж будет ли этот шанс использован, зависит от граждан, то есть от всех нас.
Второй - о необходимости изменений в мир-системе, изменений соотношения между центром и периферией
Происходящее сейчас в арабских странах — это не только проявление кризиса модели развития «периферийного капитализма». Это проявление кризиса всей системы отношений между центром и периферией. Это провал неолиберального проекта глобализации, который фактически консервирует отсталость. И если волна революций в странах перезревшей, разложившейся «управляемой демократии» окажется успешной, для расчистки пути к прогрессу народы этих стран должны будут не только содрать с себя уродливый паразитический нарост, в который превратилась их правящая элита. Они должны будут кардинально пересмотреть свои отношения с развитыми странами в рамках глобальной миросистемы. А чтобы не допустить торжества реакционного религиозного фундаментализма, сторонники истинной модернизации могут найти опору в другой традиции, имеющей вполне западные истоки: в леворадикальной, марксистской традиции.
Текст этот был опубликован на либеральном сайте Грани.ру, с настоящими цензурными изменениями. В частности, из него выкинули упоминание марксизма и неолиберализма, и убрали целый абзац, посвященный тому, как центр грабит периферию. А также вставили удивительное определение "феодальные, тоталитарные системы". В общем, редакторы-цензоры сделали все, что выхолостить статью, лишить ее смысла.
А смысл, между прочим, очень важный. Вполне вероятно, что революции на Ближнем Восток и в Северной Африке действительно ставят вопрос о пересмотре отношений между странами центра и периферии. А этот вопрос - ключевой для всего будущего левой идеи. Сошлюсь на недавно опубликованную статью Александра Тарасова "Мировая революция-2".
То есть дело не только в том, что сегодня европейские левые, опасаясь прямых политических репрессий, в лучшем случае говорят о необходимости «преодоления» капитализма вообще, в некотором отдаленном будущем, но не призывают к непосредственной, в том числе вооруженной борьбе за социальную революцию. Есть ведь и такие (пусть их мало и они очень слабы), кто и призывает. Но вот что-то откликов их призывы в широких (и даже узких) массах трудящихся не находят.
И ситуация не изменится до тех пор, пока правящие классы «первого мира» смогут позволять себе откупаться (более или менее щедро) от широких слоев населения за счет части тех сверхдоходов, которые они получают от эксплуатации «третьего мира». Только тогда, когда этот источник доходов будет если не уничтожен, то сокращен до минимума, правящие классы «первого мира» окажутся вынуждены пойти на такие меры по отношению к трудящимся метрополии, которые неминуемо взорвут «классовый мир»: на отказ от ограничения рабочего дня, на отказ от пособий по безработице, на фактическую ликвидацию социального сектора, на силовое подавление протестов (поскольку финансовых возможностей для реальных компромиссов не останется). А это неизбежно приведет к радикализации классовых организаций трудящихся (таких как профсоюзы), к обнажению классового характера капиталистического общества, к широкому принятию населением революционной пропаганды, а следовательно, к возрождению классовой борьбы в ее исходном, жестоком и непримиримом, виде и – затем – к социальной революции.
И как бы ни был еще силен классовый враг, эта социальная революция в странах метрополии будет иметь все шансы на победу, поскольку будет протекать в благоприятных условиях: в условиях, когда она будет иметь мощный тыл и мощную поддержку в виде революционного «третьего мира» – и этот революционный «третий мир» будет выступать в качестве серьезного сдерживающего, ограничивающего и деморализующего фактора по отношению к силам контрреволюции в метрополии.
Такие вот дела

Comments
Осталось уговорить невесту, то бишь арабскую улицу.
это я не к тому, что война хорошо, а к тому, что мир - тоже плохо.
и 1000 лет нового средневековья, к которым может привести "стабильность" на которую рассчитывают неолибералы с мубараками мне тоже отвратительны.
Америка и Поднебесная как вступившие последними -- вышли в финал.
Так что третья мировая вполне модет оказаться таким же продолжением первой, как и вторая.
Что не плюс никак.
Если он держал 30 лет исламистов под плинтусом, а как только он уйдет, они сразу победят, то нечего и напрягаться. Потому что ему 82 года и однажды его все равно вынесут вперед ногами.
Насколько уютнее в мире было, когда старый добрый Фукуяма провозгласил конец истории. Нет, нужно ее снова запустить было.
И вообще, рискуя обобщать, хочу сказать, что у современных левых (во всяком случае, наших) вошли в моду разговоры, что дескать мировой капитал будет "закручивать гайки" - сворачивать социальные свободы. Это чепуха. Ален Бадью говорил - "никто не подчиняется, никогда". Капиталисты давно это поняли, они сами родом из буржуазных революций. Никакого нового средневековья не будет. А будет хитроумная игра по осуществлению стабильного роста во всём мире, чтоб и волки были сыты и овцы целы. И это надо учитывать в анализе, не надеясь, что капиталисты такие дураки и сами себе будут рыть могилу.
не в лоб, а в обход.
Другими словами, мировой капитал вынужден будет подкармливать периферию; в противном случае она восстанет, в соответствии с классической логикой марксизма-ленинизма (если угодно маоизма, не стану сейчас вникать в детали теорий). И если периферия победит и пошлёт на хер "золотой миллиард", что очень вероятно, то немедленно начнёт обвально беднеть средний класс и прикормленные работяги в странах "первого мира", то есть западные рабочие начнут превращаться в пролетариев в исконном смысле этого слова. И тогда всё - порог мировой революции. Это простейшая логика. И капиталисты её прекрасно понимают и понимали весь XX век. Поэтому не будет никакого нового средневековья. Мало того, судя по всему, всё идёт к тому, чтобы изменить неоколониализм на что-то другое. Невыгодно это становится самим капиталистам.
В этом-то и сложность анализа современной политики и экономики, что капиталисты усвоили уроки марксизма.
И класс капиталистов обновляется всегда опосредованно, через преемство образования и корпоративных классовых традиций. У них есть кому объяснить что к чему какому-нибудь русскому купчине или "новому арабскому": что если огромную массу трудящихся, народ, низвести до уровня биологического выживания, то таковой народ неизбежно восстанет.
Наивный. (-: