Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

Хроники Хаотика

Почему существуют консерваторы?

Факультету Слизерин пора определиться, на чьей он стороне
Минерва Мак-Гонагалл




В ходе дискуссии с уважаемым bahamut_juice , я наконец-то сформулировал ответ на вопрос, который, по-видимому, интересует многих читателей поттерианы - почему вообще существует факультет Слизерин, с которого вышли 90% всех чёрных магов?

Всё дело в том, что мы видим события глазами Гарри Поттера. Гарри существует в определённом социальном окружении, которое формирует как его взгляды, так и взгляды читателя. Кто постоянно находится рядом с ним? Прогрессивный педагог Дамблдор, бедняки-маглофилы Уизли, дочь двух маглов Гермиона, отвергаемый обществом оборотень Люпин, бойцы-антифашисты из Ордена Феникса.

Весь Гриффиндор - это левая, прогрессивная среда. Если переложить песни Распределительной шляпы из стихов в прозу, то получится, что Гриффиндор это разночинцы, объединённые активной жизненной позицией. Гражданское общество мира волшебников.

Пуффендуй и Когтевран - это, говоря lm-спиком, быдло и небыдло. Различное по форме, но одинаково охотно поворачивающееся туда, куда ветер дует.

Слизерин же - богатые и породистые. Дети аристократов и богачей. Правые. Консерваторы.

Диктатура Волан-де-Морта потому и смогла утвердиться так легко, что для большинства магов расизм, чёрная магия и репрессии были не преступлением, но политической позицией. Которую они отвергали, пока так было положено - и которую они приняли, когда стало положено иначе. Приняли ещё с меньшей искренностью, чем отвергали, но приняли. Диктатуру Волан-де-морта свергает не народное восстание, её свергают гриффиндорцы - с редкими политкорректными вкраплениями с других факультетов.

Кстати, сама Роулинг, которая, судя по некоторым косвенным данным, вполне сознательно вложила подобный подтекст в свои книги, явно не сторонник идеи "всем хорошим людям собраться и убить всех плохих людей". Истории Снегга, Малфоя, Слизнорта именно о том, что ни аристократическое происхождение, ни консерватизм, ни увлечение в юности фашистскими идеями не делают из человека априори чудовище.

Поэтому Слизерин и продолжает существовать через 19 лет после падения диктатуры.
Хроники Хаотика

Критика критики критики корейского народного национал-коммунистического самодержавия

А вот приходят новости из Северной Кореи. Там вроде бы велели повесить в каждом госучреждении портрет преемника Ким Чен Ира - Ким Чен Ына.

Как только эту новость разместил тов. Пуффинус, в комментариях начали спорить. Аргументация, как правило, сводится к трем направлениям: "Ваш источник говно", "Что вы предлагаете?" и "А в Южной Корее негров линчуют".

Поехали.

А) Источник - говно. Южнокорейская и японская пресса регулярно пишут про Северную Корею всякую чушь, и этот случай не исключение.

То есть, авторы подобной аргументации молчаливо предполагают, что портреты Ким Чен Ына развешивать еще не начали. Молчаливо - потому что прямо об этом сказать все же никто не решился.

А почему тогда подобная новость НИКОГО НЕ УДИВЛЯЕТ? Давайте сейчас вот сфабрикуем и вывесим на коммунист.ру утку, что по всей Южной Корее велели развесить портреты сына президента - что, нам кто-то поверит? Нет, потому что

а)В Южной Корее не правит 70 лет квазимонархическая династия
б)Никто, кроме специалистов, за пределами Корейского полуострова не слышал ни о президенте РК, ни о его сыне.
в)Южная Корея - открытая страна, в которую ездит достаточное количество людей со стороны

Или КНДР не закрытая страна, при въезде в которую отнимают мобильный телефон? Или в КНДР не висят портреты Ким Ир Сена и Ким Чен Ира?

Проблема не в конкретных портетах конкретного Ким Чен Ына. Проблема в том, что все и в Северной Корее и за ее пределами знают, кто такой Ким Чен Ын и почему скоро потребуются его портреты.

Б) Вы только и можете, что критиковать. Северокорейский режим сформировался под давлением объективных обстоятельств и из сложившейся ситуации нет никакого выхода. Точнее выходы есть - но все они сводятся к слову "пиздец".

Да, похоже что так оно и есть. И что? А в Афганистане, как я вчера писал, под действием объективных условий сложилась такая ситуация, что население вынуждено жить наркоторговлей, и выхода никакого нет. Однако это не мешает левым критиковать, например, наркоторговца Хамида Карзая.

Корпоративная солидарность? КНДР "наши", а Южная Корея - "не наши"? Оставьте этот подход националистам и консерваторам. Они отдали его нам по ошибке.

Моральный аспект? Руководство КНДР не виновато, что живет так плохо, это все американцы? Тогда нам наверное надо поблагодарить американцев, за то, что Южная Корея живет так хорошо в сравнении с Северной? Ах да, в Южной Корее ведь

В)Негров линчуют.

Вот только что женщину посадили, за то, что она слушала инструментальную музыку без слов "восхвалающую Север". Каким образом южнокорейский юридический надмозг определил, что музыка без слов восхваляет Север - я затрудняюсь даже предположить. Скорее всего тетку просто хотели посадить и посадили, пришив первое, что пришло в голову.

А еще в Южной Корее до сих пор не отменен закон, по которому вас могут посадить за наличие у вас марксистской литературы. Кстати, там Капитал недавно перевели. И все об этом знают, потому что эти законы применяются избирательно. По принципу, "был бы человек, а статья найдется".

Ну так вот. Защитники Северной Кореи в ответ на критику династии Кимов начинают приводить эти душераздирующие истории из жизни другой половины Кореи, не понимая, как это выглядит со стороны.

А выглядит это так: защищая северокорейский "социализм" как более прогрессивный по отношению к капитализму строй, они сами в это не верят и защищают его с позиций "а вот капитализм ТОЖЕ ПЛОХОЙ". Причем ТОЖЕ здесь просто сверкает всеми красками, потому что всем понятно, что делают на Севере с людьми, прослушивающими музыку, которая восхваляет Юг (пусть даже инструментальную), или читающими запрещенную литературу.

Так вот, ни мне, ни Пуффинусу не надо объяснять, что капитализм плохой. Мы это и так знаем. И что социализм лучше капитализма мы знаем тоже. И если перед нами некапиталистическое нечто, которое очевидно хуже чем капитализм, то мы предпочитаем не отрицать реальность, и не доказывать что оно НЕ НАСТОЛЬКО ХУЖЕ, КАК КАЖЕТСЯ НА ПЕРВЫЙ ВЗГЛЯД, а просто сделать вывод что это не социализм.

Это называется "логика"
Хроники Хаотика

Манифест красного консерватизма

Вся жизнь коммуниста - это слово "надо". А жизнь либерала - слово "хочу".

Медитируя над этой фразой, я подумал, что она похожа на вопрос в "Что? Где? Когда?". Внимание, в вопросе есть замена. Какое слово мы заменили на слово "коммунист"? Ответ: консерватор. Если заменить коммунист на консерватор, фраза немедленно приобретает отсутствующие в ней в данный момент логичность и красоту.

И вот тут я все понял.

Как вы, наверное, помните, изначально политика западных государств формировалась вокруг двух идеологических течений - консерватизма и либерализма. Лишь потом, существенно позже, к ним прибавился социализм. А кое-где (например в США) так до сих пор и не прибавился.

Подобное же политическое разделение сформировалось и в постсоветской России. Но интересной российской особенностью является то, что классические, естественные формы консерватизма у нас маргнализованы. Монархизм уже никаким боком не связан с реальной жизнью и потому для политики не пригоден. Белогвардейские террористические диктатуры не оставили сколько-нибудь заметного следа в истории, политике и культуре России. Власовцы несмываемо запятнаны сотрудничеством с Третим Рейхом. В постсоветской России просто нет никаких достижений, на которые могла бы опереться консервативная традиция.

Вот и получается, что наши, отечественные, консерваторы в поисках славного прошлого неизбежно вынуждены обращаться к советскому периоду нашей истории. Что, собственно, и неудивительно, поскольку этот период в истории России характеризуется наибольшими экономическими, военными и геополитическими успехами.

Таким образом, любой достаточно вменяемый, чтобы не млеть от хруста французской булки, консерватор в России вынужден становиться советистом. Красконом.

Американские консерваторы практикуют похожую мимикрию. Люди, больше чем кто бы то ни было, сделавшие для удушения демократии в США, любят поговорить о "нашей славной американской демократии". Для них демокартия - это повод депортировать мигрантов и захватить какую-нибудь ближне/средне-восточную страну. В общем, то же самое, чем для красконов является социализм

Собственно, если взглянуть на них просто как на обычных консерваторов, то набор ценностей подобных "коммунистов" (национализм, антидемократизм, вульгарный антилиберализм, милитаризм, шовинизм и.т.д) перестает удивлять. Единственное, что немного не вписывается в картину - этатизм. Западные консерваторы наоборот постоянно декларируют свою оппозицию к государству. Но тому тоже есть вполне логичное объяснение. Западные консерваторы протестуют в первую очередь против вмешательства государства в экономику, что совершенно естественно для страны, прошедшей длинный и успешный путь рыночного развития. Наши же консерваторы придерживаются противоположной точки зрения - потому что наша экономика успешно развивалась всегда только как государственная. А вот против мощной армии или всесильных спецслужб ни те, ни другие ничего не имеют.

Телешоу "Суд времени" - это не борьба либералов со сталинистами. Это борьбы либералов с консерваторами. "Брусничная искра" наших консерваторов скрывает от нас трагический факт: социализма в россйском обществе практически нет.

Поэтому-то я и предлагаю при пропаганде делать упор на то, что не может быть переварено консерватизмом. На радикальную демократию, на антипатриотизм, на свободу самовыражения. Да, это оттолкнет множество людей. Но без подобного размежевания у нас всегда будет получаться КПРФ.
  • Current Music
    N.L. feat. AX mc - Против системы (prod. by Cristl)
Хроники Хаотика

Что плохого в том, чтобы любить свои корни?

Прежде всего, хотелось бы сказать, что если у вас есть корни, то вы дерево. В крайнем случае уравнение. У человека корней быть вроде бы не должно.

Если серьезно, то проблема любви к корням представляет для меня интерес как частный случай более общей проблемы навязанных ценностей. В обществе ходит целый ряд бессмысленных или даже прямо вредных идей, отвергать которые, тем не менее, считается дурным тоном.

Одна из таких идей - "мыдолжнылюбитьсвоюкультурузапятаясвоикорни". Произносится это тоном, исполненным драматизма, и без единой мысли в глазах.

Во-первых, под любовью к своей культуре в 105% случаев понимается ненависть к чужой. Любовь к своим корням это обязанность не смотреть американские фильмы, не слушать рэп и не читать мангу. Вместо них нужно смотреть шедевры Н.С. Михалкова, слушать русские народные песни и читать лубки.

На мой взгляд, вот так сидеть и теребить свои корни - это интеллектуальный онанизм. Изоляция ведет к деградации, это достаточно общий закон. Больше всех любят свою культуру еще необнаруженные племена в джунглях Амазонки. Платой за это является отсутствие любого развития.

В каждой культуре есть свои слабые и сильные стороны, в каждой истории есть темные пятна. Я не понимаю, почему образ Добрыни Никитича, дубасящего Алёшу Поповича головой об печку за попытку жениться на Забаве Путятишне, должен волновать меня сильнее, чем история любви Тристана и Изольды. И меня невозможно убедить в том, что Отечественная война 1812 года была для человечества и России полезней Великой Французской революции.

Во-вторых, как правило любовь к корням означает некритическое и нерефлексивное принятие этих самых корней, что обязательно приводит к ультраправому, мракобесному и пещерно агрессивному истолкованию культуры.

Надо сказать, что левая культура и левое искусство не исчерпываются странными художественными проектами, разрушающими представление о прекрасном и вызывающими культурный шок. Существует и "народническая" традиция, отчасти перекликающаяся с назойливыми поиском корней. Такой подход используют сапатисты, маоисты, и.т.д

Но есть одно важное отличие: левые воспринимают культуру диалектически, в ней есть прогрессивнное и реакционное. Второе должно быть отвергнуто, первое - переосмыслено.

Не такова "любовь к корням". Она воплощает собой знаменитый пошленький принцип консерваторов: "my country, right or wrong". Любая критика вопринимается в штыки - "вы просто ненавидите все русское".

В-третьих, подобная "любовь" не предполагает выбора. Ты обязан любить.

Вообще я считаю зацикленность на одной культуре - хоть своей, хоть чужой - не идет на пользу головному моску, но у ксенопатриотизма есть одно несомненное преимущество. Он, по крайней мере, доброволен - в отличие от корней, которые так и норовят тебя опутать против твоей воли.

Естественно, что такая любовь может быть только лицемерием, но национальных некромантов это не смущает. Правая идея вообще имманентно лицемерна.

Таким образом, когда вам с завываниями предлагают возлюбить свою культуру, своих славных предков и.т.д - помните, что вам предлагают лицемерное, плоское, воинствующе реакционное прочтение своей культуры, в сочетании с ненавистью к другим.

Отличные корни - для сорняка.