Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Доктор

"Здравствуйте! Вы хотите поговорить о боге?"



Столкнулся в ЖЖ у Коммари с очередным истинно верующим.

Из всех комментариев под постом он выбрал именно мой (кстати, даже не антиклерикальный) и принялся мне писать... убеждая, что я одержим бесами и не могу вынести свидетельств его веры. Такой ход событий меня всегда ставил в тупик. Ладно бы я за ним бегал и доказывал, что он должен немедленно отречься от Иисуса, а он такой отмахивался "ах, зачем вы травите". Но нет, сам припёрся и сам же начинает.

И радуется, радуется, дурачок, думает, что что-то доказал. А ведь доказывал он это сам себе - ну хотя бы потому, что в моём мировоззрении нет тех явлений, на которые он в своих рассуждениях опирался. То есть полная картина происшествия выглядит так: чувак прочитал комментарии, и мой комментарий вызвал у него баттхёрт, с которым он не совладал и принялся строчить опровержение. Смело кинулся на меня с полемическим оружием, приняв меня за собственные сомнения.

Могу только с прискорбием отметить, что остальные комментарии, видимо, у него желания биться об потолок, "утверждая Христову веру", не вызвали. А ведь это один из самых популярных коммунистических ЖЖ в Рунете. Плохо у нас поставлена атеистическая работа, из рук вон плохо.

В порядке борьбы с этим упущением выношу из комментов в другом ЖЖ свой ответ на вопрос, почему религии всегда так акцентируются на сексуальных и диетических ограничениях.

Если бы Бог на самом деле существовал, то религиозные переживания были бы самым захватывающим и вообще главным переживанием в жизни человека. Это логично, иначе и не может быть в мире, где всё бытие движется неким источником, а религия позволяет с ним напрямую соприкасаться. Интуитивное представление об этом, в общем, есть у всех. Поэтому от религии очень часто ожидают, что она даст смысл жизни.

Но Бога нет, поэтому подобные ощущения приходится по возможности подделывать. Радикальный способ - перестроить свою психику некоторым специальным образом, то есть сойти с ума. Тогда твоя собственная субъективная реальность вытесняет объективую и созданный твоим умом Бог становится настоящим. Браво, это победа. Недаром юродивых так уважали (и похожих на них людей в других культурах). Однако этот способ, понятное дело, не всем подходит.

А для не таких решительных людей самый подходящий способ - манипулировать по-настоящему важными для них вещами. Еда и секс важны для всех, вот ими и манипулируют. Когда человек 47 дней нормально не ел и не трахался, а потом начал, у него непроизвольно появляется ощущение, что Бог есть, он добр, а жизнь полна смысла.

В Средние века большой спрос имел рог единорога, которому приписывались многочисленные чудодейственные свойства. Но единорогов не существует, поэтому антинародные умельцы выпиливали рог единорога из чего придётся. Например, из моржового хрена (длинной прочной кости, находящейся в пенисе моржа). Вот это, по-моему, самая лучшая художественная метафора для передачи происходящего.

Хроники Хаотика

Бесовские пляски и другие услуги


                                                                                                                                                                                                                                                         
 
                                                                                                                                                                                                                 



Как всякая другая экономическая корпорация, РПЦ функционирует в условиях товарно-денежных отношений и рыночного хозяйства. Как всякая корпорация, она обречена на расширение и экспансию (иначе она проиграет в конкурентной борьбе другим корпорациям).

Александр Тарасов


Ra Ra Rasputin 
Lover of the Russian queen 

Boney M


Я, наверное, слоупок, но я только сегодня увидел этот ролик.

Это концерт, проходивший в Храме Христа Спасителя. На сцене под Russian Crazy Love Machine танцуют какие-то мутные граждане. Помещение было опознано как Зал Церковных Соборов.

Непродолжительный розыск показал, что отвечает за это организация Фонд Храма Христа Спасителя. Кроме Зала Церковных Соборов, который "может быть предоставлен для проведения конгрессов, симпозиумов, конференций, заседаний и совещаний, церемоний награждения, а также мероприятий по случаю знаменательных, торжественных и памятных дат. Имеется возможность организации выставок, концертов, фестивалей, праздничных представлений, в том числе для детей", Фонд предлагает следующие услуги:

* Зелёная комната из трёх залов, для приёма почётных гостей и праздничных мероприятий
* Конференц-зал
* Пресс-центр
* Трапезные палаты для банкетов и фуршетов 
* Услуги на экскурсионное обслуживание 
* Организация питания
* Услуги химчистки-прачечной
* Мойка автомашин

Ну и, кроме всего прочего, в этом Доме культуры им.Иосифа Волоцкого еще можно и помолиться. Вроде как. Если не слишком громко и не про Путина.

Собственно, понятно, почему так происходит. Один из современных трендов в бизнесе - выделение всего, что возможно, в отдельное предприятие. С правом, разумеется, самим искать себе заказы на стороне. На ВАЗе вроде недавно так же выделяли в отдельное предприятие заводскую столовую и что-то ещё. 

Мне реально очень интересно. Потерпевшие на этом скандальном процессе много говорили о своих раненых чувствах. Кто-то там даже деньги нормально считать не мог (в свете вновь открывшихся обстоятельств я понимаю, что это умение для работников ХХС является ключевым). Слово "феминистка" для них в храме является бранным и непристойным. Патриарха называть отцом - оскорблять его, ставя наравне с обычным батюшкой.

Я понимаю, что мнение какого-то еврейского плотника, некогда в резкой форме выразившего свой протест против коммерциализации культовых сооружений, глубоко воцерковленных православных редко волнует. И вообще читать Библию, как недавно кто-то в интернете написал, большое заблуждение, а читать надо Святых Отцов.

Но уж хотя бы за святую царственную мученицу Александру Фёдоровну им должно быть обидно?! А то как-то странно даже: в главном храме РПЦ поют про то, что она изменяла другому святому царственному мученику, Николаю Кровавому, с Распутиным, и ничего. Никого не судят, никому кошмары не снятся, даже с подсчетом денег никаких проблем не появляется.

"Попробовали бы они такое в мечети устроить". Я имею в виду, попробовал бы какой-нибудь мулла устроить в мечети пляски под оскорбительные для мусульман песни. Я думаю, его карьера бы очень быстро завершилась.

Ночным визитом вооруженных салафитов.

Хроники Хаотика

"Не убий" как аргумент

Последнее время мне регулярно попадается критика разных высказываний (в первую очередь, высказываний священников), апеллирующая к заповеди "Не убий".

Когда Чаплин говорит, что "долг христианина убить как можно больше большевиков" или когда Дмитрий Смирнов высказывается в том ключе, что казанских полицейских-убийц следует предать смертной казни, одним из самых популярных аргументов является "а как же заповедь "не убий", ее что, отменили?"

"Не убий", строго говоря, заповедь не христианская. Не только христианская, если вам так больше нравится. Это заповедь ветхозаветная, часть тех самых Десяти Заповедей (из которых средний апеллирующий человек, не заглядывая в Библию, назовет в среднем три, причем одну с ошибкой). Десять Заповедей выделены из прочей массы заповедей волевым жестом. В тексте Библии заповедей не 10, а почти три сотни, причем выдает их Бог Моисею все разом, в виде связного кодекса.

Приведу несколько цитат, для лучшего понимания моей мысли.

Исход,20:13  - Не убивай

И в следующей же главе:

21:12 Кто ударит человека так, что он умрет, да будет предан смерти; 
21:13 но если кто не злоумышлял, а Бог попустил ему попасть под руки его, то Я назначу у тебя место, куда убежать 
21:14 а если кто с намерением умертвит ближнего коварно, то [и] от жертвенника Моего бери его на смерть.
21:15 Кто ударит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти.
21:16 Кто украдет человека и продаст его, или найдется он в руках у него, то должно предать его смерти.
21:17 Кто злословит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти.
21:28 Если вол забодает мужчину или женщину до смерти, то вола побить камнями и мяса его не есть; а хозяин вола не виноват;
21:29 но если вол бодлив был и вчера и третьего дня, и хозяин его, быв извещен о сем, не стерег его, а он убил мужчину или женщину, то вола побить камнями, и хозяина его предать смерти; 
21:30 если на него наложен будет выкуп, пусть даст выкуп за душу свою, какой наложен будет на него. 
21:31 Сына ли забодает, дочь ли забодает, — по сему же закону поступать с ним. 
21:32 Если вол забодает раба или рабу, то господину их заплатить тридцать сиклей серебра, а вола побить камнями.

И дальше

22:18 Ворожеи не оставляй в живых.
22:19 Всякий скотоложник да будет предан смерти.
22:20 Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен.

Из этих цитат хорошо видно, что высокий моральный смысл, вкладываемый в заповедь "не убий", присутствует в ней не изначально. В понимании автора заповедей (с точки зрения людей верующих - Бога), эта заповедь никак не противоречит смертной казни. А понимать ее следует как "не убий, руководствуясь частными мотивами, без должного на то основания". Обычная статья УК, которая очевидно не касается пенитенциарной системы, о которой говорит Смирнов, ни политической борьбы, о которой говорит Чаплин.

Можно сказать, что требование смертной казни противоречит духу Нового Завета, но это уже более сложное утверждение. В любом случае, Новый Завет однозначно противоречит Ветхому Завету (как, впрочем, и сам себе) - но это не мешает христианам совмещать их в рамках одной догматики. И даже более того, насколько мне известно, в современном православном богословии считается, что заповеди Моисею давал Бог-Сын, то есть еще невоплощенный Иисус - потому что в Библии сказано, что Бога-Отца не видел никто и никогда, а Моисей своего собеседника видел. 

Фактически же, сделать вывод о том, запрещает ли христианам религия смертную казнь, невозможно - просто потому, что сама христианская религия (как и любая другая) состоит из одних противоречий. Но уж заповедь "не убий" точно не запрещает.


Если же рассмотреть исторический контекст, мы увидим, что организованная религия спокойно уживалась со смертной казнью сотни лет, и даже сама ее практиковала. Причину того, что отмена смертной казни стала рассматриваться всерьез, стоит искать не в благотворном влиянии религии, а в широком распространении светского гуманизма. 


Впрочем, он непоследовательности не застрахован и он
Хроники Хаотика

Еще разок выскажусь

В чем тут дело, почему Pussy Riot правы, хотя и перформанс у них не такой, и сами они вам не нравятся, и.т.д.

Когда Pussy Riot проводили акции против патриархата и требовали "власти женщин", патриархально общество, существующее только в воображении феминисток, никак на это не откликнулось. 

Когда Pussy Riot проводили акции против Путина (много акций против Путин, в том числе откровенно оскорбительных) - их никто не преследовал.

И только когда Pussy Riot затронули своими акциями Церковь - последовала яростная реакция. 

Всеволод Чаплин науськивает православную общественность устроить самосуд. Кураев, всего лишь за свою сдержанную позицию, на наших глазах становится церковным диссидентом. В храмах подписывают письмо с требованиями требует наказать не только самих акционисток, но и всех, кто выступил в их поддержку (видимо, в ответ на письмо в защиту девушек).

Дело тут не в том, нравится ли вам данный перформанс. Я вот, например, не успел (и теперь уже принципиально не собираюсь) оценить его эстетическую составляющую - потому что он очень быстро стал для меня политическим вопросом. 

И дело не в том, могут ли быть верующие левыми, а левые верующими. Могут конечно.

И дело не в том, какого по-вашему мнению, заслуживают эти девушки наказания в мире юридических абстракций.

А дело в том, что цивилизованному обществу в нашей стране угрожают. Угрожает Всеволод Чаплин и те церковные круги, которые он представляет. Угрожают нацисты, нашисты и хоругвеносцы, готовые бить девушек по приказу своих бесноватых пастырей. Угрожают православные предприниматели. Угрожают "воцерковленные миряне", готовые поддержать любой выпад Церкви против культуры ураганным блеяньем. Угрожают church-friendly чиновники, готовые принимать архаичные и безумные законы.

В отличие от Pussy Riot, эта "группа лиц по предварительному сговору" представляют самую настоящую угрозу для нас всех. 

Давайте вместо того, чтобы обсуждать какое наказание заслужили акционистки, обсудим, какое наказание заслужил Чаплин, публично призывающий к самосуду (насколько я понимаю, это является преступлением при любой трактовке свободы слова).

Давайте вместо того, чтобы думать, является ли песня в храме нарушением сакрального пространства, подумаем, не являются ли им заявления иерархов Церкви, что Вечный огонь - это адский огонь.

Чувства верующих оскорблены тем, что Патриарха назвали сукой? А можно как-то иначе назвать человека, который считает, что Великая Отечественная Война - божественное наказание за революцию ?

Особенно трудно, конечно, разобраться в своей позиции левым верующим. Но необходимо. Тем более, что в Евангелиях относительно сучков и бревен даны совершенно конкретные указания.
Хроники Хаотика

Вера и нравственность

Pussy Riot большие молодцы (большие девицы, если кому-то так больше нравится). Своей акцией, изначально в основном ориентированной против Путина и патриархата, показали какие интересные торфяники находятся под болотом религиозного конформизма.

Те, кто требует сжечь, убить или засадить на много лет в тюрьму - с ними все ясно. Это, в общем, просто зоопарк, и говорить там не о ком.

Интереснее умеренные, которые требуют девушек "наказать" (причем не отомстить, а именно "наказать", это оговаривается специально), которые хотят, чтобы девушки "раскаялись", чтобы их поведению дали "нравственную оценку". В этом же контексте мне вспоминаются георгиевцы, которые пытались пригласить Pussy Riot для беседы о смысле жизни. 

"Православная общественность" глядит в кривое зеркало и не понимает, что на самом деле она - 1%. И что ее претензии на особую роль в нравственных вопросах в данный момент основывается исключительно на особой наглости. 

Недавно мне попался на глаза ролик Докинза, где он рассказывал о результатах социологических опросов в Британии. Верующими себя называли больше половины опрошенных, но на вопросы о конкретных инициативах, поддержанных церковью, они отвечали, что с ними не согласны. Когда же их спрашивали "почему вы называете себя верующим?", люди отвечали "потому что я стараюсь быть хорошим человеком".

На днях мы все видели письмо верующих к Патриарху, в котором его просили вступиться за активисток. В этом письме самое интересное то, кто его автор. "Лида Мониава, прихожанка храма Успения в Газетном переулке, менеджер детской программы Фонда помощи хосписам «Вера»". С другой стороны у нас наличествуют "православный предприниматель" Бойко-Великий и просто нехороший человек Всеволод Чаплин. 

Вера не меняет человека к лучшему, и не прибавляет ничего хорошего к его характеру. Она может лишь предоставить обоснование и объяснение - как хорошему, так и плохому. Важно не то, как человек объясняет свои поступки, а то, каковы эти поступки. 

Ложная связка между верой и "хорошестью" создает иллюзию "93% православных". Понимание обществом того, что она ложная - лучшая защита от "Православного Талибана".

Кстати, эта же мысль высказывается в Евангелии от Луки. 

И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?
Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.
Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?
На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.

Подрывной смысл притчи в том, что самаритяне - полуязычники, еретики и потомки завоевателей, с которыми евреи обычно даже не разговаривали (именно поэтому так удивляется самарянка у колодца, будущая святая Фотинья, когда Иисус вступает с ней в разговор). И тем не менее, ближним является самарянин, а священник и левит нет. 

Вряд ли основатель христианства мог выразиться яснее. 
Хроники Хаотика

Черная книга Эвиала

Помнится, случилось мне прочесть цикл книг Ника Перумова "Летописи Разлома", состоящий из книги "Алмазный меч, Деревянный меч" и цикла "Хранитель Мечей" (рекурсивное такое разбиение, ага). Последний, в свою очередь состоял из хреновой кучи книг - "Рождение Мага", "Странствия Мага"(2 тома), "Одиночество Мага"(2 тома) и, наконец, монструозная "Война Мага" в пяти частях. Прочел я заодно и некоторые другие книги об Упорядоченном, без которых не совсем понятен смысл происходящего.

Скажу сразу - сами книги написаны откровенно плохо. Там есть совершенно безумные места, например, где главный герой за один бой убивает секирой 15, кажется, тысяч инквизиторов. Уровень, в общем, себе представляете. Но я читал ради того, чтобы узнать, к чему же выведет сюжет и как автор завершит вселенский конфликт между Могущественнейшими Сущностями Вселенной (иногда кажется, что у Перумова заедает шифт или он думает на немецком языке - Очень Много Заглавных Букв Везде), который постепенно вырисовывается на протяжении цикла.

Если кто не знает, у Перумова в большинстве книг лютый антихристианский настрой, и главным антигероем к концу цикла стал считаться Спаситель. Спаситель воплощается в разных мирах Упорядоченного, всегда в теле человека, умирает на кресте той или формы, воскресает, оставляет пророчества о своем Втором Пришествии, возвращается и устраивает конец света.

По версии "положительных героев" Спаситель эти миры просто... ест. Он питается людскими душами, а "Его свита"  - магическими энергиями и всякими разными нечеловеческими обитателями миров.

В общем, "автор так видит", понятное дело. Да и вообще, пытаться построить какую-то непротиворечивую картину мира,  в котором существуют конные арбалетчики и можно зарубить одной секирой 15000 человек - дело определенно тухлое. Однако, уж очень "положительные герои" у Перумова получались неположительными. Особенно, центральные противники Спасителя, Новые Боги - из-за которых Мультиселенная и  движется в гибели самым непосредственным образом. Так вот, пока я дочитывал цикл, я не только оказался полностью на стороне Спасителя, но и сформулировал другую, альтернативную авторской, трактовку всего сюжета. Кому интересно - добро пожаловать под кат.

Collapse )