Tags: бэз тэгов

Хроники Хаотика

Эх раз, ещё раз...



Даже грудные младенцы только об одном мечтают, как бы пожрать да поспать.

Евгений Шварц, "Обыкновенное чудо"


Товарищ Коммари запостил фото с американской Чёрной Пятницы, где покупатели ломятся на распродажу. Фото это, вроде как, должно иллюстрировать порочность человеческой натуры. Далее он верно замечает, что порочность эта не ограничивается Первым миром - на фото, которое я поместил выше, видно, что жители нищей периферийной социалистически-ориентированной Венесуэлы тоже не чужды.

Автор пишет:

"Им ваше левые идеи про светлое будущее не нужны. Им нужно ухватить панель поширше и подешевше" - и здесь я перестаю его понимать. Что такое "светлое будущее"? Оно светлое в том смысле, что в нём будет лучше чем в настоящем. По какому критерию лучше? Очевидно, по критерию качества жизни. Мне очевидно, я имею в виду. Возможно, кто-то использует другие критерии, но мне что-то даже сложно сообразить, какие.

Что мы видим на фотографиях, хоть из США, хоть из Венесуэлы? Людей, которые непосредственно повышают своё качество жизни, приобретая по сниженным ценам бытовую технику. То есть, говоря языком пафосных метафор, делают своё ближайшее будущее чуть светлее. Каким образом это говорит, что они против радикального повышения качества жизни в будущем?

В светлом будущем не будет плазменных панелей? Наверное, не будет, ко времени его наступления они уже давным-давно принципиально устареют, но их заменят какие-то другие вещи, столь же "бездуховные". Качество жизни лучше повышать за счёт других показателей? Извините, но у этих людей нет никакой реальной возможности на это повлиять, а вот возможность купить панель есть. Плохо то, что люди пытаются получить что-то подешевле? От этой идеи всего один шаг до осуждения профсоюзов и всяких прочих корпоративных извращений.

Это уже даже не смешно. Идеологи капитализма утверждают, что капитализм лучше социализма удовлетворяет потребности людей. Мысль о неправильном народце, который за плазменной панелью побежал, содержит то же самое утверждение.

Я бы предложил задуматься вот о чём: возможно, люди, которые ломятся за дешёвой техникой, совсем не против светлого будущего, но "идеи про светлое будущее" им действительно не нужны - ну, хотя бы потому, что технику он вот прямо сейчас купят, а идеи эти за 150 лет так и не стали действительностью? Тут определённо есть какая-то связь, я считаю. Особенно если учесть, что максимальный срок жизни Человека Разумного на сегодняшний день не дотягивает даже до 130 лет.

P.S. А я, дописав этот пост, отправляюсь в дискаунтер в поисках телевизора "поширше и подешевле". Кто считает, что меня не интересуют левые идеи про светлое будущее пусть первым бросит в себя камень.

Доктор

Свобода и колбаса

 
 
В блоге у биолога Александра Маркова, автора книг "Рождение сложности" и "Эволюция человека", увидел ролик, посвящённый одному эксперименту с обезьяной.

В чём суть: макака Филя должен выбрать иероглиф (1 из 2) по образцу.

Как пишет на ютубе человек, выложивший видео:

Ее не наказывают, но под правильной картинкой лежит лакомство. В данном случае, как говорят сами экспериментаторы, обезьяна просто расстроена, что ошиблась :) 

Я посмотрел ролик. Возможно, это тот случай, когда мнение Лёши о Филе говорит больше о Лёше, чем о Филе, но я увидел эту ситуацию совершенно определённым образом.

В начале и в конце ролика Филя уверенно и сразу берёт правильный иероглиф, а вот в середине ролика столь же быстро и уверенно "ошибается" и несмотря даже на конкретные подсказки экспериментатора, мнения своего не меняет. Пару раз тянет лапу к уже выбранному "неправильному" иероглифу, а затем принимается метаться по клетке.

Иероглифы в начале и в конце ролика полностью абстрактны и никаких ассоциаций у меня не вызвали. А вот "правильный" иероглиф из основной сюжетной линии чрезвычайно похож на решётку клетки, в которой сидит Филя. 

Решётку, в которую он утыкается мордой каждый раз, когда тянется за бумажкой.

Хроники Хаотика

Я вижу Тьму

Коммари и Мухоног беседуют о Тьме.


так что все твои слова, выделенные красным цветом, не стоят ничего

потому что ты не коммунист никакой - ты любитель сильной руки и полицаев

объяснять тебе это бесполезно, впрочем - тем, кто ушел на сторону Тьмы, оттуда уже не вернуться

А насчёт Тьмы, да ещё и с большой буквы - ты меня насмешил. Это путен, то ли?
Настоящая тьма, она вот таких вот мудозвонов в Ливии финансировала. И сейчас в России тоже самое сделать пытается, руками своей пятой колонны - либерастов + несколько тысяч замороченных "типо революционной" риторикой левых. Которых - жаль. Потому что дураков обманутых жалеть надо.

Люблю метафизические споры, поэтому хочу внести еще и свое понимание.

Тьма - это не Путин, и не те, кто финансировал мудозвонов в Ливии. Тьма это то, что постоянно проглядывает в большинстве текстов Мухонога - садизм, сексуальные неврозы, призывы к убийствам мирных граждан, в том числе детей. А также некоторые более тонкие ее признаки, вроде стремления разделить протестующих на чистых и нечистых.

Эта Тьма по-другому называется деструктивностью, Эрих Фромм про нее целую книгу написал, "Анатомия человеческой деструктивности". Справедливости ради стоит отметить, что она в поведении Мухонога присутствовала "и вчера, и третьего дня". Среди красконов она вообще широко распространена (не всегда, впрочем, в таких отчетливых формах), как и терпимость к ней.

Что неудивительно - деструктивность тесно связана с консервативными взглядами и критикой буржуазного общества справа. Как я уже писал, только историческая случайность привела к тому, что Мухоног и им подобные считают себя коммунистами. Нечто подобное было и в Веймарской республике, тогда тоже появилось некоторое количество "радикалов", пылающих ненавистью ко всему живому и прогрессивному, но они, в связи с большим влиянием настоящих коммунистов, быстро были вытеснены на правый фланг.

Сейчас настоящие коммунисты в упадке, в связи с чем деструктивные личности весело пляшут на левом фланге и пытаются учить психически полноценных граждан. То как углы на три части циркулем делить, то как политику делать, то еще чему-нибудь.

Душераздирающее зрелище.
Хроники Хаотика

Взгляд со стороны

Все мы слышали много плохого про американскую систему здравоохранения. Все мы слышали, что она контролируется частными корпорациями, поэтому дорога и удручающе неэффективна.
Теперь у нас есть уникальная возможность послушать мнение непредвзятого американца о российской системе здравоохранения:

Американский боец Джефф Монсон, 20 ноября потерпевший поражение от Федора Емельяненко, заявил, что разочарован медицинским обслуживанием в России.

"Я никогда не был поклонником американской системы здравоохранения, так как она слишком нацелена на получение прибыли, однако после России я стал больше ценить комфорт здравоохранения нашей страны", - сказал Монсон в интервью mma-connection.com.

По словам боксера, поединок с Емельяненко для него обернулся плохими последствиями. После одного из пропущенных ударов американец получил перелом ноги. После поединка Монсону предложили две больницы на выбор: для обычных граждан, либо для иностранцев и государственных чиновников. Американец выбрал обычную, так как она находится ближе к арене.


Монсон был крайне разочарован, так как в клинике, куда его привезли, врачи курили прямо в помещении. "Мне пришлось спорить с одним из врачей, чтобы мне не делали рентген черепа. В итоге мне сделали рентген ноги, который показал, что она сломана, и наложили гипс. Мне также наложили 16 швов на губу с внешней и внутренней стороны. Нитки были похожи на проволоку. Из-за этого у меня начали кровоточить десны, и я снял швы сам", - рассказал Джефф Монсон.


Периферийный капитализм перифериен. 
Хроники Хаотика

Об одном типе людей

Есть один очень неприятный мне тип людей.

Это люди, которые, ощущая себя неудачниками, пытаются из последних сил подоминировать над кем-нибудь, поучить кого-нибудь жизни, хоть на миг ощутить себя не на дне социальной иерархии, а чуточку повыше.

Такие люди очень разнообразны.

Это гопники с дегенеративными лицами, понимающие, что в материальной сфере их обходят мажоры, в духовной - неформалы, в интеллектуальной - ботаники, и остается последний путь к самоуважению - тёмная подворотня.

Это алкоголики, хватающие тебя за рукав и заплетающимся языком излагающие "мудрости", от которых скрепка в ворде заплакала бы кровавыми слезами.

Это блатные шестёрки, с пафосным видом рассказывающие нормальным людям, какими словами можно, а какими нельзя пользоваться, "когда говоришь с серьезными людьми".

Но в то же время это не только люмпены.

Это умеренно интеллектуальные молодые люди, скрывающие за оскорблениями в адрес быдла собственное отчаянное положение в сфере межличностных коммуникаций.

Это учителя в школе, не представляющие из себя ничего в реальной жизни, но лелеющие надежду, что нашли в лице "несмышленных детишек" подходящую аудиторию для своего самоутверждения.

Это авторы любительских псведонаучных концепций, не осилившие школьную программу, но при этом изнывающие от страстного желания учить народы.

Я не могу избавиться от отвращения по отношению к этим людям. Не потому, что они оказались внизу, отнюдь нет. И не потому, что они лезут наверх - они не лезут, лезущие выглядят по-другому, и зачастую куда приятнее этих.

А потому, что они отвергают равенство. То самое равенство, за которое ведут борьбу коммунисты. Равенство, которое позволило бы им чувствовать себя не ниже других. Они не хотят быть на одном уровне со всеми. Они хотят, чтобы был хоть кто-то, на кого они смогут гадить.

Люди, самооценка которых ежесекундно разрушается иерархий, при первом удобном случае судорожно начинают строить эту же самую иерархию, в крайнем случае - в собственном воображении. 

Рабы, таскающие цемент для социальной пирамиды, в которую их даже не впускают...

Хроники Хаотика

Троицкий и две логики

Я уже писал о противоречии между демократией и частной собственностью.

Демократия, собственно, заключается в том, что решения принимает общество. Чем больше людей включено в понятие "общество", тем шире демократия. Оно может принимать решения напрямую (например, путём референудма), фиксировать некий общественный договор в форме демократически принятых законов, влиять на политику и экономику через общественные организации.

Частная собственность заключается в том, что решения относительно собственности принимает её хозяин. И более никто. Соответственно, вся политика заканчивается там, где начинаются права собственности. Правительственные решения не должны касаться частной собственности, законы должны крутиться вокруг её защиты, а общественные организации - митинговать под забором.

Естественно, на практике такого не получается. Даже самое правое правительство не может организовать жизнь общества полностью по логике частной собственности, не обрушив его в средневековье. Поэтому приходится лавировать. Либертарианцы негодуэ.

Хочу отметить, что переход к капитализму был вполне демократическим событием. Вместо узкого круга феодалов (обладетелей "подлинной частной собственности на землю") принимать решения стал значительно более широкий круг людей. Кроме того, частная собственность была вытеснена из политической сферы - феодал мог, например, присягнуть другому сюзерену. Капиталистический владелец земли мог лишь решать, как её использовать.

Вот и по поводу Троицкого - обсуждение идёт сразу в двух логиках.

По логике частной собственности, наниматель имеет право уволить работника за то, за что захочет. За то, что он гей или гомофоб, за призывы к геноциду или к пацифизму, за невосторженный образ мыслей и ношение контактных линз. Это непринципиально. Принципиально право увольнять по своему желанию. Сооветственно, непонятно, почему новостное агентство не могло уволить Троицкого, если ему, новостному агентству, что-то не понравилось.

По логике демократии же наниматель не может уволить работника просто так. Причина увольнения должна быть легитимной с точки зрения общества. Если она нелигитимна - значит имело место самоуправство. Вокруг этого и крутится обсуждение, в нём сталкиваются точка зрения тех, кто считает призывы к геноциду достаточно веской причиной и тех, кто вообще не признаёт за нанимателем права реагировать на поступки, совершённые в нерабочее время.

У меня самого определённого мнения по делу Троицкого пока не сложилось, но я рад, что большинство обсуждающих сознательно или бессознательно избрали демократическую логику.

Либертарианцам не понять.
Хроники Хаотика

Без истерики

 А вот подоспела и версия работников аэропорта

http://top.rbc.ru/society/27/06/2011/602687.shtml?from=qip


(спасибо за ссылку russian_savage )

К версии прилагается видеозапись, на которой видно, как, например, к ребенку стремительно и с разных этажей бегут охранники. Это конечно, ни о чём не говорит - могли сбежаться и тупить (и даже, как подсказывает muna_cynepcmap , были обязаны), но факт характерный.

Если сопоставить версии родителей и работников аэропорта, то они особенно друг другу не противоречат. Однако акценты различаются.

Скажу положа руку на сердце - я (да и все остальные) совершенно упустил из виду при обсуждении этой ситуации родительский психоз.

Естественно, мать с отцом "видели", что ребёнку никто не помогает, коляска (как утверждают работники, специализированная) совсем не подходит, что работницы медпункта не смогут сами жгут наложить, и.т.д

А вот было ли так на самом деле? Видимо, нет.

Тема VIP-реанимобилей так всколыхнула всех, что никто даже не задал вопрос - а нужен ли ребёнку с артериальным кровотечением под жгутом, реанимобиль? Или хватит обычного микроавтобуса?

С другой стороны, лишний раз тряхнуть бюрократов - хоть государственных, хоть корпоративных - никогда не вредно. Блогосфера и СМИ это успешно сделали.
Хроники Хаотика

(no subject)

Опять сошлюсь на Коммари. Он написал пост о том ужасе и мраке который регулярно проскакивает в сообщесте communist_sf.



Коммунизм - оченеь дуалистичное учение (если мы рассматриваем его наиболее обще). С одной стороны это учение о том, что возможно построение более лучшего, то есть справедливого и гуманного общества вместо капитализма, с другой - это ненависть к капитализму, ибо только раб, осознавший всю скотскость своего рабского состояния, способен подняться с колен. Лучше умереть стоя, чем жить на колеянх - я всегда считал что это был лозунг лионских ткачей - первое чисто пролетарское выступление в истории человечества, но вот говорят, что именно в такой форме это сказала испанская коммунистка Долорес Ибаррури, однако за тысячи лет до нее нечто подобное сказали римляне: Honesta mors turpi vita potior - Честная смерь лучше позорной жизни.

И вот между этими двумя полюсами - между страстной жаждой правды, добра и справедливости с одной стороны, и ненавистью к гнсному настоящему с другой, перекос в сторону последней - то есть ненависти - у нас реально существует - и это уже обращаясь и к тому, о чем пишет ув. тов. Социалист. Но и говоря про контент сообщества Ком-НФ.

В общем все верно. Правда, я вижу огромную разницу между благородной ненавистью к капитализму - и сладострастным упоением от изничтожения капиталистов. Во втором нет ничего коммунистического, и вообще ничего политического; это обычная подавленная агрессия.

Современное общество межличностную агрессию довольно активно подавляет и у людей накапливается неосознанная, ни на что не направленная злоба. Чтобы ее излить нужно разрешение. Нужно, чтобы человек, в адрес которого она направлена был совсем плохим.

У некоторых людей роль совсем плохих играют капиталисты. У некоторых педофилы. А у некоторых - евреи с коммунистами. Важен не объект, важен сам факт безусловного разрешения. "Ну уж этому-то можно яйца оторвать, он заслужил". Конечно, если товарищам хочется - пусть сублимируют, главное чтобы в реальности ничего такого не делали. А то вот ведь как бывает:

Доу был убит полевым командиром Йеду Джонсоном, который привез его в одно из зданий крупнейшего в Западной Африке порта (Freeport), а затем зверски убил — ему сначала сломали руки, затем кастрировали, отрезали ухо и заставили его съесть, а потом убили, причем при этом велась видеосъемка, которая потом была представлена всему миру.

Сэмюэль Доу - либерийский диктатор, а Йеда Джонсон, насколько я знаю, в те времена считал себя анархистом. И, вероятно, кипел нанавистью к капитализму. Но скажите - разве вас не тошнит?

В то же время, вот что говорят на эту тему классово верные "Тупамарос":

Как известно, этот «тихий американец» был захвачен и расстрелян в Уругвае по приговору военного суда Тупамарос в 1971 г. На вопрос итальянской журналистки Орианны Фаллачи «дали ли ему попробовать каши собственного изготовления» (то есть подвергли ли его пыткам), руководители Тупамарос ответили, что это было бы справедливо, но организация не может позволить себе роскоши терять бойцов, «поскольку тот, кто когда-либо пытал, никогда уже не будет подлинным революционером». Постоянное утешение для палачей...

"Тихий американец" - это Дэн Митрионе, один из самых страшных палачей Латинской Америки, придумавший десятки жутчайших пыток.

Кстати, в посте Коммари мое внимание привлек еще один момент

Потому что четкого представления о том, что будет на следующий после того, как Чубайсу выпустят кишки (...) такого четкого представления я не вижу. У каждого по отдельности - есть, но как программные установки для всех - нет. Потому что тут и про традиции православия, и про национальную империю, и про безгосударственный социализм, и про китайскую модель, и про нео-НЭП, и про постиндустриальный социализм, и про прямую демократию, и про жесткую модернизацию a la Сталин - куча всего, при этом часто абсолютно противоречащего друг другу, то есть какая-то мегаэклектика

Все эти модели так сразу и не разберешь, но тема хорошая. У меня есть что сказать и про китайскую модель, и про жесткую модернизацию a la Сталин.

В ближайшее время я об этом напишу.
Хроники Хаотика

Опаньки!

Оказывается, сегодня годовщина, как я начал писать в ЖЖ!
Можете поздравлять меня, у вас еще 44 минуты! :)))
Хроники Хаотика

О Noize MC

    Я абсолютно без расовых предрассудков, но само понятие «антифашист» уже настолько      
     опошлено, что называть себя антифа как-то странно.
   Noize MC


    Позвольте позанудничать
    То, что кого-то сажают за песню, пусть даже хамскую, это, безусловно, неприятно. И на чувства оскорбленных ментов мне плевать - их корпорация уже себя запятнала до такой степени, что по-другому про них просто не скажешь.
    Я хочу побухтеть на тему Нойза МС. На фоне последних событий его, как это всегда и бывает, пытаются превратить в боевое знамя протеста. Пессимистично предположу, что не получится. Этот очень небедный реппер, осуждающий антифашистов, конечно обладает каким-то гражданским сознанием. Но это, простите мой французский, мелкобуржуазное, обывательское сознание.
    Он не побоялся оскорбить ментов - потому что был уверен, что певца, публичную фигуру с деньгами и связями они не тронут. Когда же его все-такизадержали (причем в отличие от многих и многих оппозиционеров, тех же осуждаемых им антифашистов, которых менты пытают от скуки сразу после задержания, его никто не тронул), он принес через своего адвоката извинения, сказав, что у него был тяжелый день и он очень уважает Волгоград и волгоградскую милицю.
    То есть угрозы 10 суток под стражей - вероятно, без попыток его избить или пытать, потому что он все-таки действительно публичная фигура и адвокаты у него видать хорошие - оказалось достаточно, чтобы взять свои слова назад.
    На фоне своих коллег, которые готовы лизать задницу власти везде, где она им померещилась, Нойз конечно выглядит хорошо. Но вот если сравнить его с антифа, нацболами, анархистами, леваками которые выходят на акции протеста не имея ни миллонов денег, ни личных адвокатов, ни известности; выходят, зная что могут сесть на 10 лет или "случайно выпасть" из окна следственного изолятора; не только хамят ментам, стоя на сцене, но и сражаются с ними - сравнение будет не в пользу Нойза.